El Grito de Lares

El Dr. Ramón Emeterio Betances y el abogado Segundo Ruiz Belvis, habían salido de Puerto Rico hacia la República Dominicana para organizar un alzamiento independentista en la isla. Ruiz Belvis siguió hacia Chile, pues el gobierno de ese país había ofrecido ayuda a la causa separatista, ayuda que no llegó a dar. Allá el abogado murió en forma sospechosa. Betances creó un Comité Revolucionario de Puerto Rico y organizó juntas y legaciones revolucionarias. Los principales dirigentes de la isla eran Matías Brugman, Manuel Rojas, Manuel María González, Carlos Lacroix y Manuel Cebollero.

El gobierno dominicano a través del General Luperón y el Presidente Buenaventura Báez, había apoyado a Betances. Le había permitido reclutar y armar un pequeño ejército y le facilitó un barco armado. Cuando casi todo estaba listo para llevar a cabo la expedición contra la isla, el gobierno español consiguió que el Presidente Báez prohibiera la salida de los expedicionarios de territorio dominicano, y que las autoridades en Saint Thomas, donde estaba fondeado el barco, lo ocuparan.

Mientras los planes de Betances quedaban así desbaratados, en Puerto Rico el Ejército detuvo a uno de los principales dirigentes de la conspiración y ocupó documentos comprometedores. Los demás líderes, temiendo ser arrestados, decidieron adelantar la fecha señalada para iniciar la revolución sin esperar por Betances. El día 23 de septiembre de 1868 unos cuatrocientos hombres mal armados tomaron la población de Lares, declararon la República de Puerto Rico y formaron un gobierno provisional. Adoptaron como emblema una bandera que se cree diseñada por Betances y cosida por Mariana Bracetti, "Brazo de Oro".

Al día siguiente atacaron la población del Pepino, donde esperaban ocupar algunas armas, pero la milicia de aquella población ya aguardaba el ataque y había recibido un pequeño refuerzo, por lo cual los revolucionarios fueron rechazados después de haber sufrido algunas bajas. Cuando se reagruparon en las afueras del pueblo y volvieron al ataque, se acercaba a San Sebastián la tropa veterana de Moca, así que fue necesario ordenar la retirada.

El Ejército inició inmediatamente la persecución de los fugitivos, muchos de los cuales se encontraban desarmados o armados solo de machetes. En los días siguientes los soldados dieron muerte a Brugman y a otros rebeldes. Arrestaron a más de quinientas personas. Se les celebró juicio en el cual siete de los principales dirigentes fueron condenados a morir, pero la sentencia no llegó a cumplirse.

Extracto tomado del libro de Lucas Morán Arce, Historia de Puerto Rico.

Factores que contribuyeron al fracaso de la revuelta:

Entre los factores que podemos señalar se encuentra la confianza excesiva que tenían los revolucionarios, quienes comenzaron a divulgar información que trascendió el ámbito de la reserva, y las autoridades comenzaron a adquirir conocimiento de lo que se estaba fraguando. A las sospechas del gobierno, se sumaron las delaciones de personas que conocían el movimiento, y las filtraciones fueron causa para que se tuviese que adelantar la fecha de la rebelión.

A mediados de 1868, el corregidor don Antonio Balboa sorprendió en Mayagüez al agente Pedro García en el momento en que colectaba fondos para la causa, confiscándole una lista de donantes y suscriptores. Un afiliado a la conspiración, Hilario Martínez, hizo indiscretas revelaciones a su sobrino Carlos Antonio López, el cual las comunicó al capitán de milicias de Quebradillas, don Juan Castañón, poniendo al descubierto a la Junta Lanzador del Norte y la identidad de su presidente Manuel María González. Castañón informó la confidencia al comandante militar de Arecibo, don Manuel de Iturriaga, que en la madrugada del 19 de septiembre de 1968, allanó la residencia de González en el barrio Palomas, de Camuy, se incautó de documentación comprometedora y arrestó a González trasladándolo a la cárcel de Arecibo. Iturriaga organizó 50 milicianos de Arecibo y destacó en Camuy parte del Batallón de Cádiz al mando del capitán José Pujols. La noticia del apresamiento fue comunicada al presidente de la Junta de Lares, y a Capá Prieto de Mayagüez.

A la noche siguiente (20 de septiembre de 1868), se reunió la directiva de la Junta Capá Prieto en casa de Matías Brugman en la Hacienda Buen avista del barrio Furnias y se acordó el levantamiento para el 23 de septiembre, adelantando los planes que fueron originalmente planeados para el 30 de ese mes. Lares y San Sebastián serían los primeros objetivos; Moca, Quebradillas, Camuy y Arecibo vendrían después. El sitio de reunión de las fuerzas rebeldes sería la Hacienda de Manuel Rojas en el barrio Pezuela, localizada a una legua de Lares. Así lo informaron a las demás juntas demandando de ellas la inmediata ejecución de las órdenes que se le estaban enviando. Se tenía conciencia de que se estaba actuando con apremio para evitar que el Gobierno matara la revuelta antes de que iniciara. Lares era el mejor sitio. Estratégicamente localizado en la región montañosa del oeste central, un lugar lejos de la capital y de difícil acceso. La zona contaba con el número mayor de participantes, y estaba cerca de Arecibo, donde mantenían preso a Manuel María González; tenía acceso por carretera a San Sebastián, donde se guardaban las armas y municiones del cuartel de milicias. Lares ofrecía facilidades de comunicación con Arecibo, San Germán, Yauco, Adjuntas y Mayagüez.

El momento no era el más aconsejable para ejecutar el plan. Las circunstancias obligaron a los rebeldes a pasar súbitamente de la etapa preparatoria a la acción. No contaron con el equipo militar necesario, ni los hombres que debían venir a auxiliarlos, por haber sido confiscados los armamentos por orden del presidente de Santo Domingo, Buenaventura Báez. El transporte que habrían de utilizar fue decomisado por las autoridades de Saint Thomas. Desde abril de 1868, Báez trataba de arrestar a Betances para enviarlo a Puerto Rico. Años después España ofreció asilo politíco a Báez cuando fue depuesto por un golpe revolucionario. Las juntas no recibieron a tiempo la notificación de la junta de Mayagüez, y otras jamás las recibieron. Muchos miembros de las juntas se abstuvieron de apoyar el movimiento por el pesimismo que creó el apresamiento de Manuel María González.

Extracto tomado del libro de Luis M. Díaz Soler, Puerto Rico: desde sus orígenes hasta el cese de la dominación española.

 

Festival Nacional del Guineo

MENSAJE DE LOS ORGANIZADORES

Estos últimos años del siglo XX son de especial significado para los que hemos tenido el privilegio de vivirlos.  Si rebuscamos el legado histórico de los últimos seis mil años - 60 siglos - encontraremos que cada vez que iba a terminar un siglo, experiencia que estamos viviendo nosotros con el siglo XX, la humanidad era confrontada con múltiples vaticinios, desde él más trágico, "el fin mundo", hasta él mas optimista, "una nueva era de paz y armonía".   En esta ocasión, como en los pasados 59 siglos, se escuchan a los "profetas con sus vaticinios para el nuevo siglo".

L os "profetas" del "fin del mundo" han fallado en sus "profecías porque solo Dios sabe cuando tal evento ocurrirá. Nosotros, en la Comisión Organizadora del Festival Nacional del Guineo, preferimos coincidir con los más optimistas y confiamos en que los tiempos que se aproximan se caractericen por la paz, armonía, abundancia y felicidad, a las que siempre ha aspirado la humanidad.  Visualizamos al siglo XXI como uno de grandes y positivas definiciones para nuestro país. Desde esa perspectiva, hace siete años, empezando la última década del siglo XX y en la antesala al siglo XXI y al tercer milenio de la Era Cristiana, organizamos el Festival Nacional del Guineo, siendo ésta, su octava edición.  Tenemos la firme convicción que si nos afianzamos en lo que tenemos y en lo que somos como pueblo histórico y culturalmente constituido, el futuro será escenario confortable para nosotros y las generaciones que nos sustituyan.

Enaltecer y fortalecer todo lo bueno de nuestra cultura y de nuestra tierra es la razón de ser del Festival Nacional del Guineo. Nuestros tres homenajeados: el profesor, Jorge L. Nieves, el agricultor, Angel Luis López y la líder cultural, Carmen L. Aldarondo, personifican excelentemente esos valores. A ellos: ¡felicidades!

A nuestros auspiciadores y a todos ustedes que durante siete años nos han respaldado y han llenado nuestro auditorio: gracias............

Historia del Festival Nacional del Guineo

Por: Alfredo González Ruíz

En abril de 1989 fui honrado con la presidencia del Centro Cultural 23 de Septiembre de Lares.  Presidir una institución como esta implica unos grandes retos y la disposición para ser creativo y emprender iniciativas innovadoras.  Desde antes de asumir esta responsabilidad, había advertido la necesidad de una actividad que reconociera los valores de la cultura y de la tierra, que involucrará en su organización distintos sectores del quehacer lareño y que fuera capaz de atraer multitudes de lareños y trascendiera más allá de Lares. Cuando se me concede la oportunidad de dirigir el Centro Cultural empiezo a darle forma a esta idea.

Desde un principio tuve una dificultad. ¿Qué nombre le daríamos a ese proyecto? Toda vez que la intención era enaltecer la cultura en combinación con la agricultura, confligían en mi mente diversos nombres propios para la realidad de Lares. Lares es una gran productora de café, pero ya Yauco y Maricao se nos habían adelantado con festivales alusivos a ese producto. También aquí se produce mucho la china, pero Las Marías, se nos adelantó organizando un festival dedicado a ese fruto. Un buen día recibí la visita del amigo y compañero Gregorio Rivera.  Gregorio me sugirió el nombre que debería llevar nuestro festival. Como agrónomo que es, me demostró con estadísticas que Lares es el principal productor y distribuidor de guineos de Puerto Rico. Me sugirió que el proyecto se llamara Festival del Guineo. Con ese nombre se celebró la primera edición -1990. Desde la segunda edición en adelante le añadimos el adjetivo nacional. Así surge el nombre Festival Nacional del Guineo. Gregorio me informó que la Cooperativa de Ahorro y Crédito de Lares y Región Central estaba interesada en la idea, Posteriormente nos enteramos que otras personas como Gelito Delgado, habían pensado en una actividad similar.

        La idea había estado en la mente de muchos pero fue el Centro Cultural la institución que tomó la iniciativa de reunir a esos sectores interesados para darle forma, contenido y concreción a la misma.   Desde un principio contamos con la cooperación de la Administración municipal,

del servicio de extensión agrícola, la Cooperativa de Ahorro y Crédito de Lares y Región Central y de la Bananera Delgado de Gelito Delgado.    El servicio de extensión agrícola nos comunico con un grupo de agricultores que desde entonces han sido importante columnas sobre las cuales ha descansado el Festival.  Merecen especial        mención los siguientes: Víctor M.

Delgado Pol quien ha presidido el Comité organizador en los últimos dos años y su esposa, Wanda Lissette Rivera,  José (Papo) Vélez, José (Chela) Delgado y su esposa Carmen Castro, Pedro Vázquez y su esposa Min Pol, Jaime Pérez, Albin Padua y otros.

También merecen mención especial empresas e instituciones tales como Instituto de Cultura, Departamento de Agricultura, Fomento Económico, Food and Spint, Compañía Serrallés, Borinquén Container, Coach Leatherkare Inc. de Lares, Equipos Médicos de Lares, Frutera Lareña.

El Reglamento del Festival Nacional del Guineo, redactado, discutido y aprobado en 1991, especifica entre otros, los siguientes objetivos del Festival. "Presentar al pueblo lareño y a los puertorriqueños en general, una actividad de incuestionable contenido cultural y pedagógico que nos haga sentir orgullosos de lo que tenemos y de lo que somos"- Sección 111, Inciso f, "Que la actividad sea auténtica expresión de buen gusto, de calidad intelectual y de principios morales descartando toda posibilidad de connotaciones chabacanas y frívolas así como la comercialización en exceso "-Sección 111. Inciso g "Es por eso que todos nuestras presentaciones artísticas, exposiciones, talleres. certámenes, tienen que ser representativas de nuestros valores, de nuestra historia y de nuestra cultura.  El Festival tiene que ser distinto a las fiestas patronales, a los carnavales y a cualquier actividad que no tenga en consideración esos elementos.  Enaltecer nuestra cultura y nuestra agricultura con altura y buen gusto es la base de nuestro esfuerzo.

        Con el Sexto Festival Nacional del Guineo que estaremos celebrando los días 9, 10 y 11 de junio habremos celebrados seis exitosas ediciones del festival del Guineo y las hemos dedicado a 13 distinguidos lareños que honran a nuestro pueblo y a Puerto Rico.

CONTACTOS MUNICIPALES

MUNICIPIO DE LARES
APARTADO 218
LARES, PUERTO RICO   00659
HON. LUIS A. OLIVER CANABOL
(787)897-2300    (787)897-7510

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